森索洛:在执导影片之前，您认识一些作家吗?
莱昂内:首先，应该说我读了很多书。像哈米特和钱德勒这些美国作家的书，或者让·科克托这样的法国作家的书，尤其是路易-费迪南·塞利纳”。我承认让一保罗·萨特(Jean- Paul sartre)因其历史重要性而让我感兴趣，但我对他的书热情不高。我更喜欢塞利纳。我认为杰克·凯鲁亚克的坦白是真诚的，他说《茫茫黑夜漫游》是唯一影响他的小说。我相信。塞利纳会一直影响你到死。我总考虑把《茫茫黑夜漫游》拍成电影，但我不知道是否应该碰这样一部作品。当我特别喜欢一个作者时，我被一种耻辱感窒息着。我也是一个作者，电影作者。很自然地，我会背叛塞利纳的原著，在上面做点别的东西，我不知道我是否应该拍它。
森索洛:但是，您曾想改编加西亚·马尔克斯( Garcia Marquez)的《百年孤独》( Cien anos de soledad)和安德烈·马尔罗( Andre malraux)的《人的境遇》( Les Conditions Humaines)…
莱昂内:加西亚·马尔克斯有点不同。他在一个古老的国家工作。他的小说就是传说，前提是想象，我们可以根据我们的需要重新改写( transcribe)。但塞利纳，是现实:现代生活的高妙笔录( constat magistral de la vie moderne)。我们可以碰它，我很想拍它。我也不相信结果会很差。但是否需要拍它?就像但丁，我们可以拍《地狱篇》，全世界都读过。全世界都用差不多的方式阐述它。我只能加入个人观点以区别于观众所想。但这是理所应当的吗?我并不是想说应该去把坏书改编成好电影，这只是个创作者的问题
至于《人的境遇》是另外一码事。我没把它拍成电影是因为我发现这部小说已经过时。这对于所有基于政治事件( actualites politiques)的东西都是一样的，只有当历史情况与故事的意识形态同步时才会有效。很多年之后，面对这些元素，导演会觉得它们过时了。况且，安德烈·马尔罗知道把他的《希望》( Espoir)拍成电影，与他的小说和西班牙战争同时。五十年过去后，它就不行了。《茫茫黑夜漫游》没有这个缺陷，那是“反对愚的战斗”( lutte contreIdiotie)。总是新鲜的，万万不用怀疑它的力量。
森索洛:但您认识一些意大利作家。
莱昂内:我跟朱塞佩马罗塔”、维塔里亚诺·巴兰卡迪“和恩尼奥·弗拉亚诺”经常来往。在那个时代，意大利小说还不错。很多优秀的导演把它们改编成电影:鲍罗尼尼、祖里尼……费里尼经常跟弗拉亚诺一起合作。还有皮埃尔·保罗·帕索里尼(Pierpaolopasolini)。我很早就认识他。我尊重他对罗马的无限热爱。我非常认可他的文学创作。他从罗马身上获得灵感，这是一种发自肺腑的激情。他来自北部，他的口音妨碍他说罗马话，他只能写。他跟真正的罗马人生活在一起，比如弗朗科和塞尔吉奥·西提“。我承认我喜欢小说家帕索里尼超过导演帕索里尼。这个人也很让我感兴趣。他敢于展现立场。他的言论让他被驱除出共产党。传奇的是，他是因同性恋而被驱逐的，这是多么荒唐的玩笑!有很多其他的斗争派也是同性恋，很多人到现在还是。他们驱逐帕索里尼是因为他质疑他们。在内心深处，帕索里尼是一个失望的天主教徒。你知道，当耶稣会的人放弃教会之后就会变成最不妥协的共产主义者。同样，共产主义者也会变成盲目的天主教徒。对我来说，共产主义不是一种意识形态，而是一个宗教。帕索里尼明白这一点，他是一个很有学识且有智慧的人，一个
想保持精神自由的保守无政府主义者( anarchiste moder)，所以他反对主义教条( doctrines)。人们在共产党之外还整他。
链接：李洋《莱昂内往事》
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