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许良骥||儒林文化园

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来源:美文精选网 时间:2019-03-14 22:58 阅读:次    作品点评
●许良骥(安徽)
 
在接送孙子上学的空闲时间,游览了儒林文化园。儒林文化园,坐落在滁州市六中、滁州市实验小学对面的龙蟠公园内。龙蟠公园则是滁州市一座集历史人文、自然景观风光于一体的大型综合性带状公园,总长4.5公里,占地面积1500亩。龙蟠公园充分挖掘滁州历史元素,展示了滁州的历史文化、民俗风情,延续了滁州山水城市的文化特色,体现了“崇尚自然、返璞归真”的境界。公园内设有吴楚文史、唐宋诗华、明清风物、农耕文化、大明摇篮、洪武碑亭、年号地雕、儒林文化园、体育雕塑园等多个具有文化内涵的景区、景点,宛如一幅徐徐展开的历史画卷展现在游人面前。
 
进入儒林文化园,迎面是吴敬梓先生的站立全身铜雕塑像,铜雕像底部用草绿色字镌刻着吴敬梓先生的生平。清代文学家吴敬梓(1701——1754年),字敏轩,晚号文木老人,安徽全椒人。先世仕官显赫,家门典盛,十三岁丧母,随父读书于赣榆县学,幼聪颖,诗赋援笔立就。二十三岁丧父,袭祖业万金,挥霍济贫殆尽。1736年,皖抚以博学鸿词荐,因病未应廷试。吴敬梓约从39岁开始创作《儒林外史》。他天藏巨眼,笔透儒林,十年一剑,至49岁完成40万言辉煌巨制《儒林外史》。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范,在中外文学史上享有较高的声誉。
 
儒林文化园内主要是《儒林外史》的群雕故事。《儒林外史》故事铜雕群以铜质材料雕塑的形式展示了《儒林外史》中的故事,以展示廊形式生动地展示了吴敬梓先生笔下的人物
 
《儒林外史》铜雕群由八组铜雕组成,也就是《儒林外史》小说中的八个故事。分别是“范进中举”、“王冕画荷”、“严贡生霸产”、“马二遇神仙”、“假布衣献媚”、“杜少卿夫妇游山”、“才女沈琼枝”、“市井四奇人”。
 
《范进中举》。讲述了五十四岁的老生员范进,穷困潦倒,无米下锅,抱鸡于市,忽闻放榜中举,喜极而疯,被岳丈胡屠户一掌掴醒。该组雕把吴敬梓先生小说中描写的精彩片段和节点人物集聚在一个焦点空间,形象地刻画出范举人的疯癫、报喜衙役的惊诧、岳丈先狠后怕、乡绅的奉承巴结状态,集中故事情节高潮,充分而典型地讽刺了科举制度对世人的戕害。
 
《王冕画荷》。讲述的是元朝末年,浙江诸暨县少年王冕,牧牛之余刻苦专心自学绘荷花,声名渐著。数年后,朱元璋建立明朝,设定“八股”取士,王冕预知“一代名人有厄”,乃隐居会稽山中,朝廷派人征召,意人去物空。王冕是吴敬梓先人笔下的理想人物。
 
《严贡生霸产》。该故事讲述的是广东高要县严姓两兄弟,兄贡生卑劣无职,弟监生生性吝啬。因贡生贪占邻居家猪,官司由监生摆平。该雕塑选取了严贡生卖猪抢猪的故事情节来表现,深刻地揭露了这批头戴方巾道貌岸然的伪君子,阴险狡诈、鱼肉乡民的恶行。
 
《马二遇神仙》。马二先生,专事《八股》选本,为人忠厚庸俗而迂腐。他到杭州西湖,恰遇江湖骗子改扮的洪憨仙,梦想发财的马二先生信服洪憨仙的炼银仙术,给了他可以“煮出银钱”的煤块,马二先生几乎做了骗子的托。憨仙猝死,骗局揭穿。饶有趣味的故事,在轻快中讽刺了封建儒生的荒诞可笑。
 
《假布衣献媚》。讲述的是盐商万雪斋是个暴发户,怕人看出他的底细,交接名士,附庸风雅,乔装清高。牛玉圃、牛浦两个假名士,争做万雪斋的走狗,不惜做出各种丑态。该故事有力的嘲骂了满身铜臭的豪绅和招摇撞骗的假名。
 
《杜少卿夫妇游山》。故事讲述了出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的科举世家的杜少卿,却是一个离经叛道的狂狷儒生。他不愿做官,不攀富贵,放浪成骸,颇有古风。他大模大样地携妻遨游青凉山,令世人惊悚侧目,避之恐不及。时人称杜少卿为“真公子、真豪杰”。
 
《才女沈琼枝》。这组铜雕雕塑表现了沈琼枝挣脱旧礼教的枷锁,奋力抗争,追求自由和人格的独立形象。她凭着智慧、才华和豪气,勇敢揭露官商勾结、知县受贿的丑恶嘴脸。沈琼枝沉稳应对困局,在当时的社会中,她仿佛是暗空中的一颗彗星,光华四射。
 
《市井四奇人》。铜雕群《市井四奇人》是《儒林外史》中的压轴人物。季遐年,既以写字为生,又以写字自娱,耿介嵚崎;王太,下棋高手,却安于当卖火纸筒子的小贩;盖宽,开茶馆,以诗画自娱,虽由小康堕入贫困,却安平乐道,对生活保持超然,决不图虚名污利;荆元,是个裁缝,能弹琴赋诗,往往以此消遣。《儒林外史》从写一代文人的厄运到四奇人收笔,寄托了吴敬梓先生对封建科举制度下的知识分子前途命运的探索。
 
《儒林外史》铜雕群,是儒林文化园中的一道靓丽的风景;《儒林外史》铜雕群,充分展示了龙蟠公园的文化特色,同时也将吴敬梓先生《儒林外史》笔下的栩栩如生的人物形象展现在游人面前。
 
●作者简介●
 
许良骥,1953年10月出生,安徽全椒人
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