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浅说攀比

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来源:美文精选网 时间:2020-03-11 15:35 阅读:次    作品点评
作者简介:孙志强,嘉兴教师
 
 先来说个有关攀比的趣闻。
   南美洲的原始森林中,有一种十分美丽的小鸟。它长着一身翠绿色的羽毛,羽毛中还夾有一圈圈波纹,因此人们就给它取了个翠波鸟的美称。
 
   翠波鸟大小才不过五、六厘米,可它的鸟巢却往往筑得硕大无比。同伴越多的地方,鸟巢就筑得越大,反之就要小得多。
 
   动物学家们经过长期的观察、对比、研究,终于揭开了其中的奥秘。原来翠波鸟筑大巢的目的并非是居住的需要,而是为了攀比。
 
   当附近有几只翠波鸟时,它们的筑巢竞赛就开始了。大家都不遗余力,拼命做大自己的鸟巢,不压倒对方决不罢休。结果终因过度操劳,体力严重透支,大巢落成之后不久便纷纷寿终正寝了。翠波鸟族群的这一悲剧就是因攀比而酿成的。
 
   作为万物之灵的人,其攀比之风也古已有之。最臭名昭著的当数西晋时的石崇与王恺了。
 
   石崇与王恺均是晋武帝司马炎的重臣。他俩经常穷其所有地互相比阔斗富。
 
   王恺家用饴糖水洗锅,石崇家便用蜡烛当柴烧;王恺为了炫富,便在自家门前的大路两旁用紫丝做成四十里的屏障。石崇马上用锦缎制成五十里的屏障还以颜色。
 
   落了下风的王恺向外甥晋武帝求助。武帝给了娘舅一枝二尺来高的珊瑚树。此树精美无比、价值连城,可却入不了石崇的法眼。石崇当即命人搬来了七、八枝三、四尺高的世所罕见的珊瑚树让王恺随意挑,同时把王恺的“小树”一下砸了。
 
  如此的穷奢极侈、暴殄天物,凭借的全是搜括来的民脂民膏。底层百姓却饥寒交迫,因此当时流民起义不断。不久西晋便被匈奴灭了,成了一个短命王朝。
 
  至于清代的和珅那就更是尽人皆知的攀比“大师”了。皇帝有的他要有,皇帝没有的他也要有。底下的奸佞们都比争着谁向和珅送的礼更稀罕 、更珍贵。到头来贪得无厌的他终被抄家问斩。“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。
 
  这股不正之风到了现在并未销声匿迹,在部份人身上反而有越演越烈之势。那些大贪们就不用说了。社会上房子比豪华,车子比高档,老婆比漂亮,婚礼比排场,穿着比名牌,待客比阔气似乎已成一股潮流。不攀不比者反而会被嘲笑是“老土”。
 
  也许有人会说:对美好生活的向往是推动社会进步的力量。此言确实不谬,一个人理该有所追求。可问题是攀比所追求的仅是一种虚荣,这样的追求只能使你永远活在别人的影子里,永远会因自卑而活得越来越累。
 
  当然,经济发展了,生活应该过得好一点。以诚实劳动先富起来的人把日子过得美滋滋的也完全无可厚非。我们对其切不可有酸葡萄心理,因为量入为出的消费能扩大内需,有助于支撑国民经济。
 
  不可取的是为攀比而浪费。君不见现在遍布各处的酒店里几乎没有一桌的美味佳肴是吃光的。如果在酒宴上吃得盆底向天,主人会觉得大失体面,因此在点菜时全都奉行宁多毋少的宗旨,弄得有不少价格不菲的菜肴没动几筷就全进了泔水桶。似乎这才是大方和阔气,否则就是吝啬和狗逼。据央视2017年11月26日报道,国人一年单在餐桌上浪费的食物就至少在2000亿元以上,情况之严重由此可见一斑。
 
  更不可取的是不顾自身的条件为攀比而无度的超前消费,以致有不少人成了月光族、负债族、成了“套路贷”、“祼条贷”、“花呗”的常客。这样的左支右绌、饮鸩止渴必然会陷入巨大的个人财务黑洞而不能自拔。个别人最终甚至出演了被追债、逼债而走上了不归路的惨剧。
 
   古语云:历览前贤国和家,成由勤俭败由奢。即使你真的很有钱了也不应该为盲目攀比而挥霍无度。在享受生活的同时把钱投入发展再生产或用于公益慈善亊业都是不错的选择。我们应该学习梅花不攀比、不争宠的品格,“俏也不争春,一任群芳妒”。以一顆平常心来对待花花世界中的光怪陆离、声色犬马。
 
   常言道:人比人,气煞人。可见生活之累,一半是为了生存,一半是为了攀比。因此知足常乐、远离攀比或许你会发现物质背后真正的灵魂之美和最纯洁的内心。
 
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