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了凡四训

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来源:美文精选网 时间:2020-02-14 14:27 阅读:次    作品点评
原创 我是若尘  若尘说电影
 
 
在古希腊神话中,不管是天帝宙斯,天后赫拉,太阳神阿波罗,或是他们的同事,都还得臣服于威力无穷,无所不在的命运女神。
 
北欧的诸神也逃脱不了命运的掌握,在“诸神的黄昏”这场灾难中全部毁灭。
 
诠释命运的最好的是索福克勒斯创作是《俄狄浦斯王》,下面把《俄狄浦斯王》的内容梗概介绍一下:
 
俄狄浦斯原本是科任托斯的王子,在一次宴会上他被告知不是国王的子,于是他求助于神,但是神告诉他,他会杀父娶母,俄狄浦斯知道以后非常的恐惧,便逃走以躲避这一命运,在逃走的途中走到一个三岔路口,俄狄浦斯杀了一个老人和他的侍从。
 
俄狄浦斯后来解开祸害忒拜城的狮身人面斯芬克斯的谜语,将怪物斯芬克斯除掉,解救了全城的人,而当上了国王,并且娶了老国王拉伊俄斯寡居的王后伊鲁卡斯忒为妻。
 
俄狄浦斯在位17年,忒拜城被瘟疫的恐惧所笼罩,俄狄浦斯派人向神请求帮助。神谕示,必须把杀死拉伊俄斯的凶手逐出忒拜城,全城的人才能得救,俄狄浦斯为了寻找凶手,找来了先知,最后预言俄狄浦斯将会被刺瞎眼睛而被放逐。
 
俄狄浦斯听完以后异常的恼怒,怀疑是王后的哥哥克瑞翁收买了先知污蔑自己,于是同克瑞翁争执起来,王后伊俄卡斯前来劝解二人,在安慰俄狄浦斯时告诉了他关于拉伊俄斯会被儿子杀死的预言,并告诉他位伊俄斯为避免这一命运,叫人将儿子送人了,她还透露了拉伊俄斯是在三岔口被杀死的。俄狄浦斯便开始担心起来。
 
这个时候,俄狄浦斯以前居住的科任托斯的国王吕布斯去世了,请他回国即位,俄狄浦斯担心神谕中关于他杀父娶母的预言成为现实,不肯回去,来找他的仆从肯定的告诉他,他不是国王吕波斯的亲生儿子,当初正是这个仆人将俄狄浦斯送给吕玻斯的。
 
俄狄浦斯知道了自己的真正身份,印证了神的预言,自己已经杀父娶母,为了拯救忒拜城的臣民,俄狄浦斯刺瞎了自己的眼睛,被放逐出忒拜城,开始流浪。
 
这部悲剧作品表达的是,人逃不出命运的安排。
 
但谁也不曾想到,两千多年后,在中国出现了一本与之立意完全相反的书《了凡四训》,又名《命自我立》。
 
 
 
袁了凡先生在早期验证了命数的准确性后,非常相信命运,后来遇见了云谷禅师为其开示,又进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运,就在他的下半生中,用自己的经历验证了,人们完全可以自己掌握自己的命运。
 
《廖凡四训》后来成为了佛教的入门书,最容易被人接受的方便法,在民国时已经非常的流行了。
 
佛教界一直都有因材施教的说法,认为有些理论属于“方便法”,有些属于“究竟法”。
 
限于个人文化水平的局限,有些人听不懂“究竟法”,为这些人传播佛法,就需要用到“方便法”,先讲一些浅显易懂的故事和道理,让他们听懂,等他们有了一定的基础,在给他们讲终极真理,也就是“究竟法”。
 
佛教认为,这个世界上没有可以独立存在的事物,一切事物皆是因缘和合而成,由因缘和合可以推出因果律,但因果律有一个致命缺陷,那就是它消除了自由意志,而消除了自由意志,也就消除了人类生命的自由选择,没有了自由选择,也就消除了人们努力的动力。
在这种情况下,佛陀又为佛教创立了无常和缘起两套理论,把人类的自由意志和对未来的自由选择,加入到了佛教的理论体系中。
 
对自由意志(也就是自由选择)阐述最好的著作就是《了凡四训》。
 
影视类作品有电影《黑客帝国》和美剧《西部世界》,但它们晚了《了凡四训》400多年。
 
《了凡四训》中说:昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。这句话是《了凡四训》中的主要思想来源,它告诉人们,过去的一切皆已过去,都已经不再重要,重要的是未来。这种思想精神更是被与美国为首的现代主义拿来,成为了现代主义的核心内容。
 
电影《乱世佳人》最后一句对白是:毕竟,明天又是新的一天。今天所有的灾难已经停留在今天,明天又是一个崭新的开始,这也是美国精神的重要来源。
 
中国也有一部电影《太极张三丰》,张三丰最好的他朋友出卖,得了失心疯,有一次在田野上,看到倒地的柳树,又看到一个父亲为了尽快见到自己的孩子,扔掉了肩上的薪柴,他说了一句让自己重新活过来的话:抛却旧生命,奔向新生命。
 
袁了凡先生同样也是抛却了孔先生对自己命数的桎梏,奔向了云谷禅师为自己开始的新生命。
 
同样的道理也适合我们每个人,不要将自己囚禁在过去和命运当中,抛开思想对我们的束缚,我们便能得到一个崭新的世界。
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